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问：生前是否可以食用佛舍利？ 师：佛陀舍利子可以吃，但是你要发愿：从此以后不造纤毫恶业。因吃了舍利子，行善之功德会增倍，而造恶之业报亦会增倍。再者，亦可以吃舍利水。将舍利子用丝绸扎起，...
智敏·慧华金刚上师
|圆觉心法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632584948.html
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女儿家宫宅庄严，王大为惊讶，就去问佛：“我女先世作何福业，得以生在王家，身有光明？”佛对其讲述往昔因缘：“九十一劫前，毗婆尸佛时代，佛涅槃后，有位槃头王，建起一座七宝之塔供佛舍利，其大夫人见后即以天冠...
益西彭措堪布 著
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1037535774.html
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他演说，开示圣道法利乐众生，名凡夫僧，虽款能得无漏戒定及慧解脱，而供养者敬无量福——如是三种名真福田僧。
“复有一类名福田僧，于佛舍利及佛形象，并诸法僧圣所制戒深生敬信。自无邪见，令他亦然，能...
佚名
|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23355420928.html
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遗体火化，将佛舍利（遗骨）分给各国使都建塔供养。这也是各地建立宝塔的由来。 所谓“东方净琉璃世界药师佛”，它的来历是这样的： 佛教大乘教认为，在无限的空间与时间里，每一个世界（注意：这里谈的“世界...
佚名
|普光禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07353022305.html
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百年后。中天竺阿育王治国。将佛舍利八万四千。藏之宝塔。役使鬼神。分置地中。东震旦国有十九处。次第出现。如五台育王是也。五台閟于大塔中不易见。育王于晋武帝太康三年。慧达礼拜请求。乃从地涌出。遂建寺藏...
吕宽贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582638890.html
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佛问帝释：如来般泥洹后，善男子善女人取佛舍利起七宝塔，以名花捣香，缯‘纟采’ 华盖旗幡等，尽形寿，自归作礼，承事供奉，其福多不？ 帝释答：甚多，甚多。佛说，不如书般若、持经卷归礼供奉养得福多也。...
赵荣珦 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172539096.html
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”的明确表现。]。强调舍弃方便。在譬喻品中，围绕应该对什么人讲说《法华经》的问题，可以看出对《法华经》以外的经典以及对亲近佛教之外的典籍者采取了排他的态度[“如人至心，求佛舍利，如是求经，得已顶受。其...
菅野博史
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205139343.html
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善财童子第二十六参，参访了毗瑟底罗居士。他是佛舍利塔的守护人。当善财童子参访到他的时候，他既不请出佛舍利来让善财童子瞻仰，也从头到尾不谈佛的舍利如何如何。反之，他一方面向善财童子大谈“不般...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242439603.html
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胜过舍利塔供 养，如谓: 佛告释提桓因言， 尸迦! 若满 浮提，佛舍利作一分 ， 复有书般若波罗蜜经卷作一分，二分之中汝取何所？ 释提桓因白佛言: 世尊!( 略 ...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252039676.html
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地论》、《摄大乘论》、《显识论》、《转识论》、《唯识论》、《俱舍论释》等经49部。549年 新罗僧觉得从梁带回佛舍利。550年（南朝梁简文帝大宝元年） 河北邯郸南响堂山石窟开凿。 河北平山林山...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431740995.html